José María Beneyto: "Luther aşırıcıydı; kutuplaştırma arzusundaydı."

Profesör, yazar ve eski milletvekili José María Beneyto, bu Çarşamba günü ABC Kültür Sınıfı'nın odak noktasıydı ve burada son yayınlanan kitaplarının temalarını yansıttı: "Fetih, İmparatorluk ve Barış" adlı deneme ve "Büyük Kralın Ziyafetleri" adlı roman. Bu konularla ilgili olarak, ABC Kültür Sınıfı'nın yöneticisi Carlos Aganzo ile 16. yüzyılda Charles V, Rotterdam'lı Eramos ve Francisco de Vitoria arasındaki "üçlü diyalog" dönemin olaylarını belirlediğinde neler yaşandığı hakkında konuştu. Beneyto, o dönemde "birlik, uyum ve barışı yeniden sağlama" hırsının olduğunu söyledi. Charles V "barışın prensi" olacaktı. Ancak "onu yok edecek, sonunda bu projeyi baltalayacak bir dizi güç" vardı. Beneyto, Protestan Reformu'nun arkasındaki itici güç olan Martin Luther'i oraya yerleştirdi. "Luther bir aşırılıkçıydı. Yüzyıllardır var olmayan bir kutuplaşma ve aşırılık deneyimi yarattı. "Roma ve Papalık'a yöneltilen eleştirileri radikalleştirdi. Bu, kutuplaşma, ortak akılcılığı karşı karşıya getirme arzusuydu. Ve bu, Charles V'in evrenselcilik ve barış hayaline son verecekti," diye savundu Beneyto.

Profesör, beş yüzyıl sonra, "İspanya, Avrupa ve Amerika, İspanyol dünyası arasındaki karşılaşmanın o rüyasını," bazı insanların Kara Efsane ve Fetih anlatısını körüklemesine rağmen, dil sayesinde, "ilk kez, yeniden canlandırıyoruz" dedi. "Elbette kölelik, zulüm, Kızılderililerin ellerinin kesilmesi, madenlerde muazzam bir emeğe tabi tutulmaları vardı... Ama aynı zamanda, kendi kültürü yaratıldı ve bu da olağanüstü bir kültürün ortaya çıkmasına neden oldu. Kıta üniversitelerle doldu, şehirler yaratıldı, ticaret, refah, kendi kültürü. Bunların hepsi hala orada ve iletişim kurmamızı sağlıyor. İspanya ile İspanyol Amerika arasındaki iletişim özgürlüğü ütopyası gerçekleşti."

Beneyto ayrıca 16. yüzyılda geçen "Büyük Kralın Ziyafetleri" adlı romanına atıfta bulunarak Çin kültürü üzerine de düşünmüştür. "16. yüzyılda Rönesans İspanya'da gerçekleştiğinde, Rönesans Çin'de gerçekleşmiştir," demiş ve imparatorluğun son yüzyıllarda nasıl dönüştüğünü incelemiştir. "Her şeyin başarısızlıktan sonra başarısızlık olduğu, aşağılanma yüzyılı dedikleri bir 19. yüzyılları vardı. Bu yüzden bu intikam arzusu. Sonra Batı sistemleriyle deneyler yapmaya başladılar: 20. yüzyılın başında cumhuriyetleri vardı, ama işe yaramadı. Bir kimlik krizi yaşadılar. Sonra Marksist-Leninist fikirler geldi, sonra kapitalizm ve Çince karakterlerle sosyalizm," diye açıklamıştır Beneyto. "Ve son kanıt, Leninist partinin gücüne sahip, benzersiz bir finansal ve ticari dinamiğe sahip, Amerika Birleşik Devletleri'ni geride bırakan bu kesinlikle orijinal sistemdir. Ve son bükülme Konfüçyüsçülüğün tanıtılmasıdır."